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       偉大的醫學家和家巴甫洛夫指出:有了人類,就有醫療活動。考古資料業已證實,壯族先民自遠古以來就生息繁衍在嶺南特別是廣西地區。1956年在來賓縣麒麟山蓋頭洞發現的“麒麟山人”化石,1985年在柳江縣通天巖發現的“柳江人”化石,都屬于舊石器時代晚期距今5萬年左右的人類化石。以“柳江人”的體質特征來說,其面部低矮,塌鼻梁,顴骨較高,下巴較突,兩眼深凹,是形成中的南方蒙古人種的特征。與今天壯族人的體質特征相似。近年來在桂林市郊甑皮巖洞穴遺址發現的新石器時代的人體骨骼,經鑒定,距今約一萬年左右。其體質形態繼承了“柳江人”的特征,同屬于南方蒙古人種。可見這些人類化石和文化遺址的各個階段是相互銜接的,顯示了它們之間的連續性和繼承性。迄今為止,也沒有發現證明這些原始人類滅絕或全部搬走的跡象。 這就表明今天的壯族是由“柳江人”一個時期的人類,一代一代孳繁下來而逐漸形成的。

壯族作為祖國南疆一個人口眾多的土著民族,是我國最早種植水稻和最先培植棉花的民族之一,高山畜牧業也較為發達。與這種物質生產活動相應的是,壯醫藥的逐步形成和發展。從柳州、桂林、南寧等處發掘的舊石器時代和薪石器時代的遺物中,壯族先民們所使用的工具先后有砍砸器。刮削器、尖狀器、石片、骨器、骨針以及陶器等,并有捕獲生物及用火的遺跡。這些原始工具中,就有可供醫療用的砭石、陶針、骨針。原始時代穴居野處,由能取火進而制作陶器,漁獵熟食,有利于人體各器官特別是大腦的發育,并減少了胃腸病的發生。在生產活動中,由采集食物進而識別百藥,并制造了簡單的醫療工具。隨著壯族地區社會經濟、政治、文化的發展,壯醫藥逐步形成自己的特色并有所發展。

一、先秦時期的壯醫藥

《黃帝內經素問·異法方宜論》謂:“南方者,天地所長養,陽之盛處也,霧露之所聚也。其民嗜酸而食fu,故其皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針。故九針者,亦從南方來”。這是漢族中醫經典著作關于針刺療法來源的直接記載。誠然,這里的“南方”不一定特指壯族地區,但應當包括壯族地區。對現存的壯醫陶針的考證說明,其針型與《內經》中的九針之首(chan)最為相似,二者又與砭石最為相近。“九針”已是金屬醫療工具,按人類歷史發展的規律,于石器時代與銅器時代之間,曾有一段燦爛的陶器文化,陶針當是陶器時代的產物。可知在漢族中醫“九針”形成齊備之前,由于壯族地區的地理環境、人民體質和地方病、多發病的防治需要,壯族先民已經知道在砭石的基礎上,敲擊陶片,使之比砭石更鋒利,有目的地進行針刺治療。陶針在壯族地區的使用,至少在戰國之前就相當流行。

1985年10月,考古工作者在廣西武鳴縣馬頭鄉(壯族聚居地區)西周末年古墓中, 出土了兩枚青銅淺刺針(其中一枚出土時已殘斷)。針體通長2.7厘米,針柄長2.2厘米,寬0.6厘米,厚0.1厘米,呈扁的長方形。針身短小,長僅0.5厘米,直徑僅0.1厘米,鋒銳利。經考證認為是二枚淺刺用的醫療用針。其鋒微細,與古人對“微針”描述是一致的。廣西“微針”是迄今為止在我國范圍內唯一見諸報道的、年代最早的“微針”。它為研究壯醫的歷史提供了可靠的實物依據。事實說明:壯族先民是最早創用針刺療法的民族之一。

 
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